Автор Даниэль Клугер

С определенных пор противостояние с террористами определяется как противостояние цивилизаций: дескать, иудео-христианский мир противостоит миру ислама. С моей точки зрения подобное определение не просто неверно, но и опасно. И вот по какой причине. Если противостоят два мира, две цивилизации, то война, ведущаяся на протяжении последних десятилетий и явно способная продлиться еще Бог знает сколько времени, может быть прекращена компромиссом. Иными словами: как во всякой войне между двумя равно независимыми объектами, существуют некие взаимные претензии (территориальные главным образом), которые могут быть более или менее удовлетворены, после чего следует заключение мира и подписание соответствующих документов. И следовательно, сторонникам упомянутой точки зрения не ситоит особого труда рассматривать Израиль (или часть его территории - что, впрочем, одно и то же) как ту самую уступку, способную прекратить войну и способствовать миру. Я уже не говорю о том, что понятие "иудео-христианская цивилизация" весьма сомнительно.

Разумеется, в нынешнем мире существует несколько типов цивилизаций, несколько миров - например, Китай и Запад, Индия и Запад. Однако мы не имеем никаких оснований говорить о том, что между этими мирами на сегодняшний возможна непримиримая борьба или война. Конфликт каких-то экономических интересов, политических интересов - да. В будущем, возможно, произойдет столкновение (что, впрочем, совсем необязательно). Но сегодня - нет.

Повторяю, существует несколько типов цивилизаций в нынешнем мире, но исламской цивилизации как некоего самостоятельного объекта среди них нет. Ибо ислам - часть так называемой "западной" цивилизации. Если уж мы берем за основу понятия религиозные, раз уж мы говорим об иудаизме, христианстве, исламе, - то можно определить эту цивилизацию (по месту рождения религий) как средиземноморскую. Потому что ислам - такая же ветвь от семитского религиозного ствола, что и христианство, а потому нет никакого резона отрывать и противоставить их. И потому следует говорить не об иудео-христианской и мусульманской цивилизациях, а об иудео-христиано-мусульманской, единой цивилизации. И, как мы уже говорили в статье предыдущей, даже террор в его нынешней чудовищной форме практикуемый на мусульманском Востоке, есть всего лишь очень добросовестно, очень творчески развитый европейский терроризм старых революционеров.

Но тогда что же за война идет в сегодняшнем мире? То, что она идет, чувствует, наверное, каждый. И значит, для ее прекращения, необходимо как минимум определить тип этой войны. А тип ее - самый страшный, кровавый, и, увы, не имеющий в истории более-менее компромиссных развязок, - война гражданская. Если внимательно рассмотреть все особенности нынешней волны терактов, трезво оценить идеологическую их подоплеку, абстрагироваться от расстояний и масштабов учитывая, что нынешний мир - большая деревня, или, скажем, большое государство, то можно убедиться, что ныне налицо все основные признаки именно гражданской войны внутри некоего сверхсоциума. Поэтому тем, кто рассчитывает откупиться от противника Израилем и надеется на мирное разрешение за такой счет, просто не отдает себе отчета в том, что война развязана вполне определенными слоями (или классами) того же самого общества. И целью ее - как и любой гражданской войны - является не территориальный компромисс, а захват власти. А в подобных вещах компромиссов не бывает.

Ныне мы являемся свидетелями (порою и, увы, участниками) того, как террористы различных групп, различного религиозного и этнического происхождения объединяются в борьбе против тех, кого они считают представителями власти нвнешнего мира (США) и их союзников (Израиль). Конкретный пример: все чаще появляются сообщения, что рассылка бацилл по почте, имевшая место после терактов 11 сентября, прямого отношения к "Аль-Кайеде" не имеет. В то же время это не просто хулиганство в болезненной форме: у ФБР имеются достаточно оснований подозревать в совершении этого преступления членов малых экстремистских обществ и партий, преимущественно неонацистского толка и, безусловно, причисляющих себя к христианам.

Однако гражданская война - это непременно война идеологий. Если идеологии "консерваторов", защищающих нашу единую цивилизацию, понятна - в основе ее ценность человеческой жизни во всех ее проявлениях и как таковая она может рассматриваться как естественный продукт развития монотеистических религий, то идеология "радикалов" (уже упоминавшаяся нами в прошлой статье "культура смерти") прямо противоположна и все четче приобретает весьма характерные черты кровавого язычества с соответствующими ритуалами, включающими в себя кровавые жертвоприношения, в первую очередь, жертвоприношения детей.

На прошлой неделе весь мир облетела фотография, найденная израильскими солдатами в одном из домов в Хевроне. На ней был запечатлен ребенок, обряженный шахидом и даже обвешанный макетами взрывчатки. И во многих газетах, даже не особо симпатизирующих Израилю и сочувственно относящихся к палестинцам (в том числе и террористам - в них ведь все еще видят героев национально-освободительной борьбы, жертвующих собою), появились цитаты из Библии о жертвах Молоху.
Из многочисленных откликов самым, пожалуй, неожиданный и яркий - открытое письмо американца из г.Атланта мистера Скотта Миллера палестинской женщине по имени Наима Эль-Обейда. Тут следует пояснить: Наима Эль-Обейда - мать террориста-смертника, взорвавшего себя в Ришон ле-Ционе. Если вы помните - тогда погибли двое израильтян. Вскоре после этого была традиционно продемонстрирована мировой общественности видеозапись, на которой мать и сын празднуют решение Махмуда стать "живой бомбой", при этом г-жа Эль-Обейда гордо сообщает: у нее еще семеро сыновей, и она надеется, что все они тоже станут шахидами. Вот эту запись увидел американец Скотт Миллер. И написал письмо, которое опубликовали несколько газет.

"Наима Эль-Обейд: я хочу купить ваших детей. Вы говорите, у вас есть еще семеро, и они еще живы (к прискорбию, ваш сын Махмуд покончил с собой). Я знаю, что Саддам Хусейн платит по 25 тысяч долларов каждому, кто готов стать живой бомбой.
Я даю вам по 30000 долларов за каждого.
Я хочу выкупить их не просто у вас, но у почитаемого вами бога смерти. Возможно, они вырастут мусульманами, исповедующими традиционный ислам, который отвергает убийства и самоубийства. Возможно, они захотят стать христианами, евреями, буддистами или атеистами. В любом случае это будет их выбор, если я смогу вырастить их американцами.

Если вы продадите детей Хусейну, а не мне, они совершенно точно погибнут молодыми, разорванными на куски, убивая невинных женщин и детей. Я не могу гарантировать им бессмертие (так же, как и ваш бог смерти, смею вас заверить). Зато гарантирую, что сделаю все, чтобы они росли в безопасности и прожили долгую, здоровую и продуктивную жизнь.
Об этом мы мечтаем в Америке.
Я готов много заплатить за ваших детей. Я могу дать больше, чем предлагает Хусейн, саудовцы, ХАМАС или Палестинская Автономия вместе взятые. Мы с женой долго размышляли, как помочь в борьбе с террором. Благодаря этой покупке, я надеюсь спасти бесчисленное множество невинных людей, включая ваших семерых детей.
Свяжитесь со мной. Я заплачу".

Вот такое письмо, вот такая реакция и вот такое принципиальное отличие двух столкнувшихся идеологий. Способны ли подобные шаги разрушить "культуру смерти", тот кровавый культ, постепенно превращающийся в религию или замещающий ее? У меня на этот счет существует серьезное сомнение. Именно потому, что во время гражданской войны вряд ли возможны моральные решения конфликта. Война ведь идет фактически до полного поражения одной из сторон, до капитуляции - в этом ее одно из главных отличий войны внутренней от внешних войн. А капитулируют только перед военной силой - нравственной же, моральной, обычно восхищаются.

А вообще - первое, о чем я подумал, прочитав письмо г-на Скотта Миллера: "Хорошо, что он не еврей". Если бы с подобным предложением к госпоже Наиме обратился еврей, то-то у идеологов "культуры смерти" образовался бы простор для рассуждений! Как минимум, нас обвинили бы в том, что евреи-де собираются скупать палестинских детей с целью… ну, тут масса вариантов. От ритуальных убийств с целью использования арабской крови при выпечке мацы - и до обращения купленных в рабов, доноров и т.д.

Вариантов множество. А бесстыдная ложь в адрес противника, обвинение его во всех смертных грехах - это тоже одна из черт гражданской войны.

Обсудить на форуме | Наверх | Перейти в раздел Нам пишут