Конфликт на БВ, его интерпретация и её последствия

Часть 1. Исправления по фактам, изложенным в статье

Еврейская государственность в Эрец-Исраэль

Еврейская ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ в Эрец-Исраэль (далее по тексту ЭИ) в древние времена длилась – с перерывом – 560 лет, т.е. в два раза меньше указанного в статье (1100 лет):

1. До Саула не было государственности, а как раз племенная раздробленность;
2. Государственность длилась от Саула 463 года (с 1050 г. до н.э. по 587 г. до н.э.);
3. После возвращения из вавилонского пленения государственности не было до восстания Маккавеев (167 г. до н.э.) и после этого она длилась 100 лет до римского завоевания (63 г. до н.э.).

В статье написано, что после Хасмонеев в ЭИ не было государственности вообще. Неверно, после римского завоевания была ещё одна государственность в ЭИ со столицей в Иерусалиме – королевство крестоносцев – 100 лет, примерно столько сколько царство Хасмонеев и дольше (пока) чем государство Израиль.

Соотношение сил в Войне за независимость

На эту тему есть немало споров, т.к. точных данных нет. Но, если исходить из известных источников, то по вопросу соотношения живой силы мы знаем следующее:

• с 15.5.1948 г. и до первого перемирия (июнь 1948) молодая АОИ сумела выставить под ружьё около 32,000 солдат против около 37,000 арабских (не считая местных арабов, которые были практически разгромлены ещё до провозглашения государства);
• начиная с "боёв 10 дней" (до второго перемирия) АОИ уже насчитывала более 50,000 человек под ружьём против практически равного по численности противника;
• после второго перемирия АОИ насчитывала около 100,000 военнослужащих. Естественно, в боевых частях и подразделениях было гораздо меньше людей – 30-40% от указанного числа. Численность арабских экспедиционных корпусов была меньше, но нет по-настоящему точных данных.

Иная картина в вопросах вооружения. Между 15 мая и 10 июня 1948 г. (первое перемирие) арабские войска имели подавляющее и абсолютное преимущество в технике (самолёты, танки, БТР, орудия полевой артиллерии и ПТО и т.д.) – АОИ не имела почти ничего. Но, начиная с "боёв 10 дней", а особенно после второго перемирия (с октября 1948 г.) АОИ добилась равенства сил в воздухе, а благодаря коротким внутренним линиям и отсутствием координации между арабскими экспедиционными корпусами, была в состоянии сосредоточить равные, или даже большие количества техники и людей на полях сражений.

Синайская кампания

Синайская кампания (Война 1956 г. или операция "Кадеш") многократно описана, а её истоки служат почвой для пропаганды в ту или иную сторону. Но в общем, сегодня это уже общеизвестно: основной причиной этой войны было желание Великобритании и Франции свергнуть Насера и восстановить (денационализировать) "Компанию Суэцкого канала". Израиль воспользовался этим, а также сам был использован.

Воспользовался, для того, чтобы действительно возобновить своё судоходство в эйлатском проливе и, главным образом, нанести удар по египетской армии, которая только-только получила огромную партию новейшего (по тому времени и для данного региона) советского вооружения и ещё на успела как следует его освоить и ввести в строй. Для Израиля это была превентивная война.

Следует отметить, что своих первоначальных целей Израиль добился полностью. Другое дело, что по принципу "аппетит приходит во время еды", Израиль хотел продолжать оккупировать Синай и особенно зону Газы (!). Премьер-министр Израиля Давид Бен Гурион даже возвестил о создании "третьего царства". Этот план не удался, в силу вмешательства обеих сверхдержав – США и СССР.

Бен Гурион опасался возможности нанесения удара Египтом по израильским городам и не полагался на ВВС Израиля, лишь недавно получивших новейшие французские самолёты ("Мистер-4А"). Как следствие, Израиль получил 3 эскадрильи ВВС Франции для обеспечения ПВО страны.

С другой стороны Израиль был использован, и это стоила основных жертв кампании: знаменитый десант 890-го парашютно-десантного батальона 202-й парашютно-десантной бригады под Митле был произведён только с одной целью – дать предлог для вмешательства англо-французского экспедиционного корпуса для "защиты судоходства по Суэцкому каналу".

Миф о мирных израильских поселенцах 2-й алии и "злых" арабах

Я боюсь здесь убить ещё одну "священную корову". Но наверно придётся хотя бы попытаться лишить её "святости".

Еврейская колонизация Эрец Исраэль сопровождалась, как известно, законным приобретением не только заболоченных территорий, но и нормальных обрабатываемых земель. Земли часто принадлежали крупным владельцам, проживавшим с семьями в крупных городах Оттоманской империи (Стамбул, Дамаск, Бейрут и т.д.) и сдававшим эти земли в аренду арабским фаллахам (крестьянам). Те обрабатывали эти земли примитивными способами, а из выручки за урожай платили аренду своим эфенди. То есть, практически, крестьяне сгонялись (совершенно законно) с обрабатываемой ими земли и вынуждены были идти на заработки, которых было очень мало, в близлежащие города.

Города тоже начали развиваться благодаря еврейской иммиграции. Казалось бы, всё нормально – крестьяне станут пролетариями, рабочими в городах или останутся наёмными работниками в частных сельских еврейских хозяйствах (ведь далеко не все хозяйства были кибуцами и мошавами). Но не тут-то было. В силу стремления "выработать" еврея "нового типа", еврея-работника, чернорабочего или даже мастерового, или с/х работника, возникло движение "еврейский труд" ("авода иврит"), которое, используя все методы (включая силовой и экономический, а также общественный нажим) практически воспрещало арабский наёмный труд в еврейских хозяйствах, фирмах, магазинах, мастерских и т.д.

Я не говорю об этом с осуждением или с порицанием. "Таковы суровые законы жизни", как сказал классик. И действительно, мы (наши отцы-основатели) прибыли на святую землю не только для того, чтобы найти убежище или лучшую жизнь, а, главным образом, для того, чтобы создать "нового человека" – трудящийся народ, который сможет создать нормальное трудовое общество, а со временем – и государство.

Но результат, с точки зрения другой стороны, был налицо и сомнению не подлежал: пришли чужеземцы (да ещё "кофрим" – "гяуры", мало того, они же "зими"), согнали их ("правоверных" мусульман) с земли и ещё не дают работать в городах или даже на этой земле. То есть, на лицо двойное противостояние – национально-религиозное и социально-экономическое, и неизвестно, какая составляющая сильнее. Ну, и конечно, обычная "бытовуха" – тоже немаловажный элемент в таком примитивном обществе, каким было арабское общество в ЭИ. Добавим к этому незнание и непонимание прибывшими местных правил общения и "этикета", их часто презрительное отношение "белого человека" к "туземцу" и получим "взрывную смесь". Я не говорю уже о пробуждении, примерно в этот же период, арабского национализма и о других факторах.

И опять же, не оправдывая арабских нападений на еврейские хозяйства и районы, можно их понять, что не означает ПРИНЯТЬ.

Поэтому, выставлять себя "невинными жертвами" – это не то что несправедливо, а, скорее, проявление непонимания ситуации.

Замечания "по мелочам"

1. Погромы ДО 1929 были единичны, жертв было мало, а англичане не давали "молчаливого согласия" – это был как раз "медовый месяц" в англо-еврейских отношениях в ЭИ. И если англичане не вмешивались во время, чтобы прекратить погромы/беспорядки, то это было в основном в силу неэффективности властей или армейских/полицейских подразделений.
2. Война за Независимость. Бегство арабов началось ДО арабского вторжения и даже до Дир Ясин (значение которого сильно преувеличено, хотя и его нельзя отрицать). Арабский призыв к уходу касался в основном женщин, стариков и детей (мужчин звали под ружьё, правда, они особого рвения не проявляли). А сам уход начался раньше (уже в январе 1948 г.). И тогда же практически развалилось и рухнуло всё арабское общество в ЭИ. Это крушение не дало возможности и помышлять о создании арабского государства в ЭИ согласно решению ООН. Вторжение лишь усилило существующую тенденцию. Можно говорить и о насильственном изгнании (правда, зарегистрированных случаев немного), хотя в основном речь идёт не столько об изгнании, сколько о воспрещении возвращения, а также разрушении населенных пунктов и деревень, чтобы такое возвращение воспретить. (См. книгу Йоава Гельбера, "Становление и накба").
3. Война 1967 г. – Иорданская армия не была отмобилизована на границе с Израилем, в отличие от египетской и сирийской.
4. Война 1973 г. – не было "большой тревоги" в АОИ до 6 октября.
5. Мир с Иорданией не был подписан вскоре после ВСД, а лишь 20 лет спустя.
6. После выхода из Ливана в 2000 г. не было усиления обстрелов, которых стало гораздо меньше, чем до этого.

Часть 2. Собственное мнение

Попробую дать своё мнение по поводу видения и интерпретации истории, да и современных событий.

В период конфликта, и не только, любая страна, население, группа или личность склонны всегда и во всём считать, что прав только он/она – всегда и во всём. А соответственно, противная сторона всегда, везде и во всём – не права. Это мнение обычно искреннее и идёт "из сердца". Оно помогает и оказывает решающее влияние на готовность отстаивать своё всё и свои права. Соответственно, оно часто выливается или влечёт за собой демонизацию противной стороны. С другой стороны, это мнение и убеждения МЕШАЮТ урегулированию конфликта – ведь если "я прав во всём, а он не прав, то я не должен уступать ни в чём".

Таким образом, конфликт длится вечно, или одна сторона ДОЛЖНА уничтожить или поставить на колени другую.

Я считаю:

• В сущности конфликта – правы МЫ (евреи, Израиль) – это наша земля и другой нет. Но другой земли нет и у противной стороны – их НИКТО не хочет, и они никому не нужны, так же, как и мы. И я не хочу вдаваться в то, что у "арабов" много земли и стран. Я вообще не верю в то, что арабы – это одно целое (и слава Б-гу). Это отдельная тема, и не буду её обсуждать здесь, достаточно, что скажу (и надеюсь, что в этом со мной согласятся читатели), что иракец и марокканец – это не одно и то же, хотя оба – арабы. Так же как серб и русский это не одно и то же, хотя оба – славяне.
• Но, то, что мы правы, не означает, что всегда и все наши действия, убеждения и шаги тоже были или являются оправданными.
• Соответственно, противостоящая сторона была до сих пор не права в главном. Но опять же, это не значит, что всегда и все её действия были не оправданы.

И если обе стороны будут готовы признать эти идеи, то может быть можно будет начать говорить об урегулировании конфликта. И мне кажется, что не надо ждать, пока другой сделает первый шаг. Мы должны это сделать для себя – если мы хотим урегулирования, а не жить в мечтах (пусть они сдадутся, уберутся, станут на колени и т.д. Этого просто не будет), то мы должны об этом серьёзно подумать.

Бытует мнение (и сказать честно, я сам иногда впадаю в пессимизм), что этот конфликт вечен, что он не может быть урегулирован НИКОГДА. Если это так, то вся сионистская "затея" теряет свою главную составляющую – дать физическую безопасность евреям в собственной стране – в суверенном и независимом государстве. Потому что на сегодня, да и в обозримом будущем, самое небезопасное место для еврея, как еврея, это государство Израиль. Нигде в мире, после ВМВ, евреи не гибнут так, как в Израиле. Правда, здесь они могут убивать в ответ, и даже больше. Только от этого никому не легче.

То есть, в любой стране мира еврей, как еврей, находится в большей физической безопасности, чем в Израиле. И одна из причин того, что евреи мира в массе не переселяются в Израиль – это вечный конфликт и всё, что с ним связано. Ведь если Израиль достиг так многого, несмотря на войну, как бы мы расцвели без войны. И стали бы, по-настоящему, притягательной силой для евреев мира.

И не надо думать о "цене" мира – миру цены нет.

Источники

1. Данные по соотношению сил в войне за Независимость из книги профессора Ави Ковера "Решительная победа" ("haхраа" на иврите, "Decision" по-английски) и из статьи израильского историка Асафа Анина "Соотношение сил в войне 1948 г." (журнал "Маарахот", №390, июль 2003 г.).
2. Данные по войне 1956 г. из дневников Бен Гуриона, книги Моше Даяна "Дневник синайской кампании", и сборника статей Ш. Шай и Х. Голан (редакторы) "Когда взревели моторы. 50-летие Синайской войны" ("Маарахот", 2006).