|
Автор - Глеб Комахин.
Все права принадлежат автору.
Дата первой публикации - 13.06.04
Ближневосточный конфликт и левые
"…ни пули, ни мины,
ни снаряды не могут дольше нескольких минут или нескольких
часов безнаказанно лететь только в одну сторону. И тот,
кто начинает стрелять, должен это помнить. А если он об
этом забыл - ему об этом напоминают!"
Константин Симонов "Мысли вслух".
|
"…соблюдение договоренностей
невозможно лишь в одностороннем порядке. Если они нарушаются
другой стороной, придерживаться их не обязательно и нам.
Если границы не преграда для диверсантов и убийц, то они
не могут стать помехой и на пути защитников…Наша цель -
мир, но мы не собираемся кончать жизнь самоубийством."
Давид Бен-Гурион, премьер-министр Израиля
(речь в Кнессете 2 ноября 1955 г.).
|
"К этим двум "солистам"
присоединился хор энтузиастов идеи "мира любой ценой"
- почему бы и нет, не им же платить эту цену."
Моше Даян "Дневник Синайской кампании".
|
"Призыв некоторых:
"Прекратим уничтожать друг друга!" - бывает понят
превратно, ведь они требуют монопольного права уничтожать
других."
Станислав Ежи Лец "Непричесанные мысли".
|
Когда на людей нападают,
они имеют право защищаться.
Общеизвестная аксиома.
|
|
Я знаю, то, что я пишу, многим людям левых убеждений покажется
кощунством, но, тем не менее, высказать свое мнение мне
никто не может запретить.
Среди левой "тусовки" давно уже стало традицией
обвинять Израиль во всех смертных грехах, агрессии, и даже
в "расистской политике геноцида" (здесь у левых
проявляется поразительное единодушие с арабскими националистами).
Но посмотрим на эти события несколько по-иному.
Интифаду, переросшую затем в самую настоящую войну, начали
арабы. Неужели они (а вместе с ними и наши антиизраильски
настроенные "товарищи") думали, что израильтяне
в ответ на теракты будут только утираться и говорить: "Так
нам и надо, мы это заслужили"? Неужели они думали,
что Израиль, в этом конфликте являющийся сильнейшей стороной,
согласится на роль безответной мишени? Нет, граждане и правительство
любой страны, подвергающейся подобным террористическим нападениям,
будут бороться с терроризмом любыми, в том числе и силовыми,
методами. Израиль обвиняют в неадекватном применении силы.
Юриспруденцией доказано, что рассчитать силу удара в ответ
на агрессию трудно. А взрывы смертников в магазинах, автобусах,
просто в людных местах - это адекватное применение силы?
Террористы убивают не взирая ни на пол, ни на возраст; им
все равно, кто их жертвы - мужчина или женщина, взрослый
или ребенок, молодой или старик, военный или гражданский,
богатый или бедный. И это не эксцессы исполнителей, это
официальная политика террористических организаций (в памятке
для боевиков движения ХАМАС прямо сказано: "Зачем охотиться
на тигра, если вокруг полно овец."; здесь невольно
вспоминается брошюра жившего в нацистской Германии доктора
юстиции Райберта "Военная подготовка в войсках":
"Утром, днем, ночью всегда думай о фюрере, пусть другие
мысли не тревожат тебя, знай - он думает и делает за тебя.
Когда на тебя нападут русские варвары, ты думай о фюрере
и действуй решительно. Они все погибнут от твоих ударов…
Для твоей личной славы ты должен убить ровно 100 русских.
У тебя нет сердца и нервов, на войне они не нужны. Уничтожь
в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского, не
останавливайся, старик перед тобой или женщина, девушка
или мальчик, убивай, этим самым спасешь себя от гибели,
обеспечишь будущее своей семье и прославишься навеки… Ты
германец и, как подобает германцу, уничтожай все живое,
сопротивляющееся на твоем пути."; достаточно в этом
отрывке заменить слово "фюрер" на слово "Аллах",
слово "германец" на слово "мусульманин",
а слово "русские" на слово "евреи",
и он станет практически точной цитатой из пропагандистских
опусов, сочиненных "борцами за освобождение Палестины
от сионистских оккупантов"). Для них любой еврей (даже
не обязательно израильтянин) - враг, подлежащий уничтожению.
А повод совершить теракт найдется всегда. Даже когда израильтяне
в одностороннем порядке объявляли о прекращении огня и не
проводили военные операции против террористов на территории
Палестинской национальной автономии (ПНА), террористическая
активность со стороны палестинских арабов не только не ослабевала,
она усиливалась.
Некоторые мои левые знакомые любят порассуждать о палестинских
арабах как о народе, "загнанном в тупик". Возможно,
это и так, но кто загнал этот народ в этот тупик? Отвечу.
В тупик этот народ загнал сам себя, правда, при большой
помощи арабских "братьев" из соседних стран, которые
в своем противостоянии с Израилем использовали палестинских
арабов как "пушечное мясо"; недаром в Израиле
появилась поговорка: "Сирия будет сражаться с Израилем
до последнего палестинца". Как палестинские арабы загнали
себя в этот тупик? Да очень просто, своим нежеланием идти
на любые, даже самые незначительные, уступки Израилю (я
имею в виду реальные уступки, а не словесные обещания).
Ёще до образования Израиля арабы категорически возражали
против еврейской иммиграции в Палестину. Они ничего не хотели
слышать не только о еврейском государстве (в таком же смысле
еврейском, в каком Франция является французской, а Греция
греческой), но и о бинациональном государстве (та самая
"светская демократическая Палестина", о которой
сейчас так любят поговорить арабские националисты),
в котором у всех народов были бы абсолютно равные права,
и где нет ни угнетенного народа, ни народа-угнетателя. А
в 1968 г. ООП была принята так называемая "Палестинская
хартия", в которой декларировалось создание арабского
палестинского государства не рядом с Израилем, а
вместо него.
Но и сейчас палестинцы отказываются от реальных компромиссов.
Об этом не любят вспоминать, но еще в начале интифады-2
предыдущее правительство Израиля выдвинуло план мирного
урегулирования. По этому плану арабскому палестинскому государству
отходил весь сектор Газа, Восточный Иерусалим и 98% Зап.
Берега р. Иордан. Я. Арафат не принял этот план даже как
основу для будущих переговоров. Почему? Да потому, что руководство
палестинских арабов не хочет реального мира (если не считать
миром требование фактически выдать каждому арабу лицензию
на убийство неограниченного количества евреев). Почему не
хотят? Потому, что удержать власть в своих руках Арафат
и Ко могут только в условиях войны, конфронтации.
Во всех отношениях гораздо выгоднее и проще быть вождями
"священной войны", чем экономистами, хозяйственниками,
строителями. Руководство ПНА состоит из людей, которые всю
жизнь только воевали, стреляли, взрывали; больше ничего
они делать не умеют и, самое страшное, не хотят уметь. Они
прекрасно понимают, что, как только наступит мир, придется
заняться строительством экономики, инфраструктуры и т.д.
Это довольно неблагодарная работа, да еще неизвестно, получится
ли она. А, как говорят сами арабы, Арафат скорее подорвет
себя, чем откажется от власти. Просто, с наступлением мира,
эти люди покажут свою полную несостоятельность как лидеры
государства; и это увидят все, в том числе и палестинские
арабы. Поэтому продолжается пропагандистское "накручивание"
простых палестинцев против "врагов-евреев", поэтому
и отвергают руководители ПНА все реальные планы мирного
урегулирования; не дай Б-г (вернее, Аллах), действительно
настанет мир, и что тогда делать, уходить со всех постов.
Существует большая разница между тем, что Арафат говорит
по-английски иностранцам, и тем, что Арафат говорит по-арабски
своему, так сказать, электорату. По-английски он говорит
о своем стремлении к миру, по-арабски возносит хвалу "святым
мученикам-шахидам" ("живым бомбам") и призывает
всех палестинских арабов следовать их примеру.
К тому же, уже сейчас 90% палестинских арабов фактически
живут в независимом палестинском государстве. Израильтяне
контролируют лишь еврейские поселения. По-моему, эти территории
должны остаться за Израилем. Во-первых, поселения созданы
самими израильтянами, и там тоже живут люди, а не тараканы;
во-вторых, поскольку инициаторами всех арабо-израильских
войн были арабы, отдавать все завоеванные территории Израиль
не должен (никто же официально не требует у России отдать
Калининград Германии); в-третьих, защищать Израиль в границах
до 1967 г. при современных средствах ведения войны практически
невозможно (разве что Израиль снова нанесет по врагу превентивный
удар).
Теперь об обвинениях Израиля в расизме. В Израиле живет
более миллиона арабов, они все являются гражданами этой
страны, и никто не собирается их изгонять и выселять. Арабский
язык наряду с ивритом официально является в Израиле государственным
языком (сравним с ситуацией в Украине, когда украинские
власти не хотят признать вторым государственным языком русский,
хотя отношения между Россией и Украиной далеки от той враждебности,
которую испытывают друг к другу евреи и арабы). Представители
израильских арабов заседают в кнессете. Арабы учатся (и
преподают) в израильских вузах. Доля арабского населения
страны возросла с 10% в 1950 г. до, как минимум, 18% на
сегодняшний день. И это расизм? Какой-то странный расизм,
вы не находите? В то же время руководитель боевого крыла
движения ФАТХ Марван Баргути заявил, что мир не наступит,
пока на Зап. Берегу Иордана останется хотя бы один еврей.
И если бы это были только слова… А как называть убийства
людей, совершенные по национальному признаку, только за
то, что эти люди не арабы, а евреи, которые "посмели"
жить в Палестине? И кто после всего этого националист и
расист?
Тут я подошел к вопросу, а что же из себя представляет
так называемое Палестинское движение сопротивления (ПДС)?
Это террористическое, ультранационалистическое движение,
цель которого - построить моноэтническое государство, откуда
все (или, по крайней мере, абсолютное большинство) представители
других этнических групп должны быть изгнаны, или даже уничтожены.
Здесь не могу не отметить разительное сходство ПДС с албанской
Освободительной армией Косово (ОАК): тот же ультранационализм,
те же средства борьбы (терроризм), те же источники финансирования
(наркобизнес, рэкет, торговля оружием).
Для моих оппонентов одним из признаков "расизма"
в Израиле является то, что арабов не призывают в армию.
Ну, во-первых, не всех арабов. Часть арабов (друзы, бедуины)
служит в ЦАХАЛ и пограничных войсках, а также в полиции
(в арабонаселенных районах Израиля). Во-вторых, что-то незаметно,
чтобы большинство израильских арабов так уж рвалось служить
в израильской армии. И, наконец, в-третьих. Представим,
что всех годных по состоянию здоровья израильских арабов
призывают в ЦАХАЛ, в том числе и арабских девушек, которые
к 18 годам не успели выйти замуж. Ясно, что арабы воспримут
это негативно и если не поднимут вооруженное восстание,
то, во всяком случае, будут уклоняться от службы. А за это
израильские власти будут сажать их в военные тюрьмы, как
это делают с уклоняющимися от военной службы евреями (равноправие
- так равноправие). (Вот картинка. В населенный арабами
город (Назарет или Тайбу) врывается подразделение израильской
армии и начинает аресты арабов, уклоняющихся от службы в
ЦАХАЛ. Думаю, что это не будет способствовать установлению
спокойствия на Ближнем Востоке.) Что в таком случае скажут
мои оппоненты? Они скажут, что арабов заставляют защищать
чуждые им интересы и что израильские власти применяют к
тем арабам, которые не хотят служить, карательные меры.
В итоге, что бы Израиль ни делал, мои оппоненты все равно
его осудят (ведь, по их мнению, Израиль априори не прав).
Кстати, в армию не призывают и ультра-ортодоксов иудеев
("харедим"), которых никак нельзя назвать дискриминируемой
частью населения.
Кто-то говорит о "борьбе" арабов с Израилем как
о борьбе с империализмом. Во-первых, умышленные убийства
детей, подростков, женщин нельзя оправдать никакой борьбой
с империализмом. Во-вторых, "товарищи", утверждающие
такое, переплюнули самого Буша-младшего. Буш объявил ряд
стран "террористическими", а они объявили Израиль
"империалистическим" просто по факту существования
этой страны. Но Буш, по крайней мере, не призывал уничтожить
Ирак как государство и физически ликвидировать либо изгнать
иракский народ, он просто хотел сменить режим Саддама на
более устраивающий США.
Мои оппоненты могут сказать, что я не прав, говоря о том,
что инициаторами всех арабо-израильских войн были
арабы. Что же послужило причиной, например, войны между
Египтом и Израилем в 1956 году (я не беру здесь Великобританию
и Францию)? Египтяне блокировали израильским судам выход
в Красное море и Индийский океан; с территории Египта в
Израиль проникали отряды террористов, которые целиком и
полностью находились на содержании египетского правительства
и египетских спецслужб. И что, израильтяне должны были все
это терпеть? Какая уважающая себя страна терпела бы все
это? (По Лондонским конвенциям 1933 г., определяющим понятие
"агрессия", агрессией считается блокада морских
портов и организация вооруженных банд, производящих налеты
на территорию соседнего государства, и даже простое бездействие
по отношению к этим бандам.) В 1967 г. египтяне добились
вывода войск ООН с Синая и из Газы; почти 100-тысячная группировка
египетских войск была сосредоточена на границе с Израилем;
не прекращались провокации (артиллерийские обстрелы и т.
д.) с территории Сирии (кстати, еще в 1964 г. сирийцы хотели
изменить течение Иордана и тем самым лишить Израиль 2/3
запасов пресной воды; только после ударов израильской авиации
и артиллерийских перестрелок Сирия отказалась от этого плана).
Снова был блокирован Эйлат. Мало того, арабские лидеры "открытым
текстом" говорили, что они вот-вот уничтожат "сионистское
образование" (название "Израиль" они не признавали).
А одно из основных положений военной доктрины Израиля -
недопущение вражеских войск на свою территорию (чтобы избежать
разрушения экономической инфраструктуры и жертв среди мирного
населения). Почему для израильского руководства жизни своих
граждан должны быть менее ценны, чем жизни египетских и
сирийских солдат, палестинских боевиков?
Теперь о понимании арабами мира как лицензии на убийство
евреев. Как я уже говорил, руководство ПНА не желает сворачивать
агрессивную антиизраильскую пропаганду; все СМИ ПНА только
нагнетают истерию, превознося смертников и повторяя, что
с евреями можно говорить только на языке насилия (как сказал
ответственный секретарь движения ФАТХ "полковник"
Абу Халед: "Неверные понимают только один язык - язык
"калашникова"). Мало того, уже в начальной школе
и в детском саду арабских детей учат ненавидеть евреев и
заставляют разучивать песни о возвращении в Палестину с
автоматом в руках. Арафат даже официально не запретил деятельность
таких непримиримых террористических организаций как "Исламский
джихад Палестины", "ХАМАС", НФОП (в то же
время в Израиле еще в 1994 г. была запрещена деятельность
организаций "Ках" и "Кахане хай", хотя
террористическая деятельность этих организаций - детская
игра по сравнению с тем, что вытворяют арабские террористы).
Арабы ничего не хотят слышать о реальной демилитаризации
ПНА. Как метко заметил журналист Л. Млечин, арабы готовы
идти только на виртуальные уступки. Т. е. они готовы подписать
бумажку, именуемую мирным договором, установить с Израилем
дипломатические отношения; но предоставить реальные, а не
словесные гарантии безопасности Израилю они не хотят. В
конце концов, напасть на СССР Гитлеру не помешали ни дипломатические
отношения, ни "Пакт о ненападении". На Востоке
же слова, даже скрепленные сотней подписей, значат очень
мало; арабские лидеры в полном смысле "хозяева своего
слова": захотел - дал слово, захотел - взял назад.
Например, сирийцы, начиная переговоры о судьбе Голанских
высот, потребовали у Израиля принципиального согласия на
их возврат, т. е., как бы ни закончились переговоры, израильтяне
в любом случае должны отдать Голаны. Но о чем тогда вести
переговоры? Вообще, подход - "вы нам сначала все отдайте,
а мы потом подумаем - признать вас, или продолжать попытки
вас уничтожить" - является для арабов основным. Да
и сам принцип "мир в обмен на землю" уже имел
место в мировой практике - в 1938 г. в Мюнхене. Все помнят,
что из этого вышло?
Когда в ответ на теракты израильтяне предпринимают ответные
операции на территории ПНА, арабы совершенно искренне возмущаются:
за что, мол, нас обстреливают? Действительно, за что? Ведь,
по их мнению, "борцы за свободу" всего-навсего
убивают каких-то евреев, которых и людьми-то назвать нельзя.
Когда же израильтяне воздерживаются от ответных ударов,
то это воспринимается арабами как слабость Израиля и только
провоцирует еще больший размах терроризма. Вспомним, после
чего началась 29 марта 2002 г. операция ЦАХАЛ "Защитная
стена". В начале 20-х чисел марта Израиль в очередной
раз объявил об одностороннем прекращении огня и вывел все
свои войска с территории ПНА. Буквально через день произошел
взрыв смертника в автобусе - 6 погибших; на следующий день
- взрыв смертника на улице в Иерусалиме - 2 убитых (я не
считаю здесь самих смертников). Наконец, еще через три дня,
взрыв в гостиничном ресторане в городе Натания - более 20
убитых. По телевидению показывали место этого теракта; скажу,
не преувеличивая, что весь пол ресторана был примерно по
щиколотку залит кровью. Только после этого зверства (иначе
я не могу назвать это деяние) израильские власти начали
крупномасштабную военную операцию против террористов на
территории самой ПНА.
Правда, находятся идиоты (а как их еще называть?), которые
утверждают, что теракты - это провокации, организованные
израильскими спецслужбами (высказывания подобного рода очень
напоминают высказывания "твердолобых" юдофобов
о том, что Холокост был организован самими евреями). Но,
во-первых, террористические организации практически всегда
берут на себя ответственность за свои преступления; во-вторых,
сами смертники перед тем, как идти на "дело" записывают
на видео свои интервью. Неужели все палестинские террористические
организации находятся на содержании у израильских спецслужб?
Если это так, то в чем тогда вообще палестино-израильский
конфликт?
Если израильский экстремист убивает арабов, то свое же,
израильское правосудие надолго (скорее всего, на всю жизнь)
упрячет его за решетку. Когда арабский террорист убивает
израильтян, то если власти ПНА его и арестовывают (очень
часто только под давлением международного сообщества, а
арест носит явно демонстративный характер), то всего на
несколько дней (пока не уляжется шум от теракта), а потом
тихо выпускают (при этом иногда говорят, что выпущенный
для свидания с родственниками заключенный бежал (если бы,
например, из российской тюрьмы так легко выпускали на свидание
с родственниками…), его потом, конечно же, не ищут). В итоге
торжествует принцип: "Любой араб лучше любого не-араба."
Как-то я видел по телевидению сюжет о семье еврейских поселенцев
- выходцев из СССР и о семье из Рамаллы, где муж араб, а
жена украинка. Евреи сказали, что среди арабов есть и враги,
но есть и люди, с которыми можно поддерживать хорошие отношения.
В то же время члены арабо-украинской семьи говорили о том,
что их врагами являются все евреи без исключения и повторяли
старые антисемитские тезисы о коварстве евреев и о том,
что ни один народ не может (и не должен) выносить рядом
с собой присутствие евреев. Получается, что левые интернационалисты
фактически поддерживают кондовый арабский национализм в
его самой вульгарной форме.
Вообще, все антиизраильские настроения наших левых (я имею
в виду левых, которые считаются интернационалистами, а не
ксенофобов, объявивших себя коммунистами) я могу объяснить
лишь "упертым" антиамериканизмом (поскольку у
Израиля хорошие отношения с США, то "друг моего врага
- мой враг"); инерцией советских времен, когда Израиль
был "исчадием ада"; догматическим пониманием некоторых
положений марксизма; и, извините, невежеством (вся информация
о конфликте ограничивается несколькими газетными статьями,
прочитанными 30 лет назад). Почему-то считается, что если
твои симпатии на стороне израильтян, то ты - реакционер
и сторонник еврейского национализма; но если ты поддерживаешь
арабов, то ты, конечно же, интернационалист. Странная точка
зрения. Также, почему израильтяне должны обязательно быть
интернационалистами (вплоть до самоотречения), а арабы вполне
могут оставаться националистами? Понимание интернационализма
как разрешения безнаказанно себя убивать, как непротивления
злу в корне неверно; это уже не интернационализм, а мазохизм.
(В конце 60-х г.г. в среде радикалов был популярен лозунг:
"Лучше быть убитым, чем убивать". Но одно дело,
если это личный выбор отдельного человека, у которого взыграли
суицидно-мазохистские комплексы. Однако, совершенно неприемлемо
навязывание этого принципа целому народу или даже стране.)
Трудно мне понять некоторых израильских левых (я бы даже
скорее сказал, ультра-левых). Их интернационализм просто
доведен до абсурда и превратился в фактическое поощрение
чужого национализма. По моему мнению, интернационализм -
это взаимное уважение народов. Когда же представители
другого народа хотят меня уничтожить только за то, что я
не похож на них, что я не молюсь так, как они, и не говорю
на том же языке, что и они, то и мое отношение к этим людям
будет соответствующим; во всяком случае, пусть они не ждут,
что я покорно подставлю под удар свою голову. Ненависть
порождает в ответ только ненависть.
Каковы мои предложения по разрешению конфликта? Арабы официально
провозглашают независимость на территории ПНА; весь Иерусалим
и поселения, во всяком случае, большая их часть, а также
коммуникации, связывающие их друг с другом и с остальной
страной, остаются за Израилем; израильтяне сохраняют за
собой право в случае необходимости вводить свои войска на
территорию арабского палестинского государства (это будет
необходимо в том случае, если руководство палестинских арабов
будет продолжать "бороться" с терроризмом так
же как сейчас, то есть никак; если они не могут сами бороться
с терроризмом, то пусть отойдут в сторону и не мешают тому,
кто может); государство палестинских арабов должно быть
демилитаризовано (у него не должно быть армии, а полицию
нужно сократить и очистить от людей, замеченных в связях
с террористами); на территории этого государства не могут
(во всяком случае, без согласия израильских властей) размещаться
военнослужащие третьих стран; естественно, должны быть разоружены
и распущены все террористические организации и военизированные
формирования палестинских арабов; вряд ли можно говорить
о массовом возвращении так называемых беженцев. О последнем
пункте скажу особо. Многие из тех, кого называют беженцами,
в свое время просто не захотели жить рядом с евреями; возникновение
еврейского государства они восприняли как оскорбление своих
национальных и религиозных чувств; начав войну с Израилем
и проиграв ее, они сами обрекли себя на бегство. Сейчас
приезд в Израиль 4-х миллионов человек (а именно такое количество
называет Арафат) повлечет гибель Израиля. Во-первых, эти
беженцы не скрывают, что первое, что они будут делать, вернувшись,
это мстить евреям; Израиль в таком случае будет взорван
изнутри гражданской войной. Во-вторых, даже если гражданской
войны удастся избежать, то израильская экономика просто
рухнет, не выдержав такого огромного наплыва людей за столь
короткое время. Когда в первой половине 90-х г.г. в страну
хлынул поток новых репатриантов из бывшего СССР (а их было
гораздо меньше, чем 4 миллиона), у израильской экономики
возникли серьезные трудности. Я уже не говорю о том, что
Израиль может просто перестать быть Израилем, то есть государством,
в котором большую часть населения составляют евреи (так
сказать, являются нациообразующим этносом); евреи могут
стать меньшинством в еврейском государстве. Тем более невозможен
приезд всех этих людей на территорию Палестинской автономии,
уровень жизни в которой значительно ниже уровня жизни в
Израиле. На мой взгляд, единственно реальное решение этой
проблемы - это интеграция беженцев в арабских странах. В
конце концов, если маленький Израиль за свою историю принял
и интегрировал миллионы людей, то арабские страны, превосходящие
Израиль по площади в 480 раз, а по численности населения
в 36 раз, тем более могут это сделать.
Один из моих оппонентов говорит, что, следуя моей логике,
евреев тоже нельзя пускать в Германию, мол, они тоже будут
мстить и развяжут гражданскую войну. Это сравнение некорректно.
В тех странах, откуда они едут в Германию, евреи не живут
в укрепленных лагерях, не ходят по этим лагерям обвешанные
АК, РПГ и прочим смертоносным "железом"; они не
говорят о Германии как о своей земле, отнятой у них "проклятыми
немцами". К тому же, если бы в Германию за 5 лет приехало
50 миллионов евреев (пусть даже относящихся к Германии вполне
лояльно), то хотел бы я посмотреть, что бы стало с этой
страной (вернее, с ее экономикой); для 6,5-миллионого Израиля
(из этих 6,5 миллионов и так более миллиона составляют арабы)
приезд 4 миллионов арабов сравним с одновременным приездом
в Германию 50-60 миллионов не-немцев (причем, настроенных
враждебно по отношению к Германии и к немцам). Сейчас евреев
в Германии не более 80 тысяч (из более чем 82-миллионнного
населения), что составляет менее 1/10 процента населения.
В конце концов, арабы когда-то занимали почти весь Пиренейский
полуостров. Что же, прикажете восстановить Кордовский халифат?
К тому же, возвращение арабских беженцев создаст опасный
прецедент. Если 4-м миллионам арабов можно вернуться в Израиль,
то почему, например, 10 миллионов немцев не могут вернуться
в Восточную Европу? Одну только Чехословакию после Второй
Мировой войны покинули (не по своей воле) 3 миллиона немцев,
я уже не говорю про бывшую Восточную Пруссию, Силезию, Восточную
Померанию. Также надо в таком случае вернуть в Алжир миллион
французов, на Северный Кавказ - более миллиона так называемых
черкесов из Турции и стран Ближнего Востока, в Карелию -
несколько сот тысяч финнов. Список можно продолжить. Мне
могут возразить, что французы в Алжире не были коренным
населением. Но термин "коренное население" очень
условен. Кто-то сказал: "Коренной житель - это всего
лишь предпоследний "мигрант" и "оккупант".
Например, на территории нынешней Московской области до славян
жили финно-угорские племена.
Но я думаю, что мои оппоненты не настолько глупы, чтобы
не понимать всего этого. И тут сам собой напрашивается вывод.
Их лозунг: "Чем хуже - тем лучше". (Ведь, как
я уже писал выше, если допустить, что такое количество арабов
приедет в Израиль за столь короткое время, то для этих арабов
не найдется ни жилья, ни работы, ни других средств к существованию.
Так же взрывоопасны и требования призывать в Армию обороны
Израиля израильских арабов.) Т. е., они хотят, чтобы положение
палестинских и израильских арабов серьезно ухудшилось, и
арабы, подняв восстание, "сбросят сионистов в море".
Но, в таком случае, вы не сочувствуете палестинским арабам,
а просто ненавидите Израиль. По-вашему, Израиль должен быть
уничтожен, пусть даже ценой гибели всех палестинцев. Палестинские
арабы для вас (кстати, как и для многих арабских режимов
вроде Асада и Саддама Хуссейна) - "пушечное мясо",
авангард, который должен погибнуть первым. (В 1991 г., когда
иракцы обстреливали Израиль ракетами, у Саддама Хуссейна
спросили, не боится ли он, что от выпущенных по Израилю
ракет могут пострадать и палестинские арабы. На что Хуссейн
ответил: "Эти арабы - чечевица".) Но для чего
это людям, которые называют себя левыми? Неужели только
для того, чтобы доказать ошибочность сионистского эксперимента?
Почему сотни тысяч или даже миллионы людей должны погибнуть
или стать изгнанниками только для того, чтобы какой-нибудь
теоретик сказал: "Все-таки Каутский был прав"?
Неужели они так закоснели в своем догматизме, что ради подтверждения
какого-то тезиса кого-то из основоположников левого движения
готовы обречь на гибель миллионы?
А если, как предлагают некоторые, мягко говоря, не совсем
адекватные люди, "упразднить" Израиль и "выселить"
евреев в те страны, откуда они или их предки когда-то приехали
на Ближний Восток (в том числе и в Россию), то евреев этих
странах никто не будет ждать "с распростертыми объятиями".
Представьте себе, что за какие-нибудь несколько лет в Россию
может 1,5 миллиона евреев. В этом случае в России может
произойти массовый всплеск антисемитизма; и евреев начнут
убивать в России как минимум в не меньших количествах, чем
на Ближнем Востоке, только в отличии от Ближнего Востока
евреи будут не в состоянии себя самостоятельно защитить,
а власти будут смотреть на все "сквозь пальцы".
Но и тут срабатывает принцип "чем хуже - тем лучше".
Мол, всплеск антисемитизма и терроризма дестабилизирует
обстановку в стране, и на этой волне "левые" (на
самом деле они больше похожи на нацистов) придут к власти.
А потом мы еще удивляемся - откуда взялся сталинизм и столь
характерное для него прагматически-циничное отношение как
к отдельным людям, так и к целым народам.
Обсудить
на форуме | Наверх |
Перейти в раздел
Нам пишут
|