Еврейские кладбища
- Автор темы ilya saban
- Дата начала
И слов таких в иудаизме нету.
Дык я ж по свойски. шо делать если я не иудей ни разу? по привычному календарю ориентирую.И слов таких в иудаизме нету.
надеюсь, что Вы, Адам, помните, шо это за неделю до православной пасхи. (ещё у нас называют вербное еврейская пасха, но то так же, скорее всего так же к иудаизму совершенно никак.)Решил найти старое фото главной (?) синагоги Орла, но гугл не помог, надо переснять из альбома. Это то, что она представляет сейчас. От того места, где я работаю 25 метров. На заднем плане слева ужо забор моей конторы.
Фамилия на первом памятнике Гершанов, ну то есть Гершанова, поскольку Хая бат Ицхак. Там по ссылке у автора возникли трудности с переводом фамилии...
Как я могу это помнить, если я этого никогда и не знал.
Очень противоречиво: http://toldot.ru/tora/articles/articles_15187.html
Прочитал. Не очень понял, в чем требуется моя консультация. Если смущают изображения - достаточно экскурсии в Ципори. Или вспомнить херувимов из описания Ковчега и Скинии. Мракобесие временами, конечно, проявлялось, но только сегодня оно размахивает идиотской трактовкой "не сотвори себе кумира" как единственно правильной.
Крувим не в счет, это "разрешенные" изображения. Консультация требвалась насчет того, что изображалось на древних надгробьях. Поименно. По эпохам.
Ну, я вообще то копаю те периоды, когда собсно надгробий (почти) не было. Собственно, иудейское захоронение неоднократно менялось за все время. В мои времена это пещеры и т.п., зачастую - повторное захоронение. Надгробия - это уже больше Средневековье и далее, хотя и в Торе они упоминаются где-то. И в те времена на надгробиях много чего бывало, вплоть до крестов и рыцарских доспехов (да-да, я о еврейских могилах). В эпоху Ренессанса вошла в моду римская и греческая мифология. Еврейские надгробия не остались в стороне, и пополнились фигурами античных героев и богов. Причем чем дальше, тем пышнее. В 19 веке могилы становятся обьектами поломничества (привет придуркам в Умани, думающим, что это древняя традиция). А обьект поклонения должен быть пышным - и Викторианские могилы отличаются этим.Крувим не в счет, это "разрешенные" изображения. Консультация требвалась насчет того, что изображалось на древних надгробьях.Поименно.По эпохам.
Ну, к примеру еврейские кладбища в иберии Сфарад (Испания, Португалия). Как там? Есть разница в зависимости от того, было это маврское или христианское государство?
Обалдеть! Я пару раз бывал в Кенигсвинтере и "слона не заприметил"А там городок - видеть нечего.
так "слон" маленький (как и сам городок). всего ок. 80 могил, но относительно ухоженный. Лежит в принципе почти в центре на Rheinallee
Ну ничего себе вопросик. Это тебе надо к узкому специалисту по еврейским захоронениям Европы. Я могу навскидку сказать, что в мавританских гос-вах евреи вряд ли использовали крест, как в христианских. Что стиль отличался, как отличались архитектурные стили. Но это коммон сенс, а не чистое знание. Обычный археолог или историк такими вещами не занимается. Даже в пределах израильской археологии существует четкая специализация, а тут вообще не наш монастырь.
Как я уже говорил, в истории и археологии трудно разграничить периоды. Железный Век - это не когда изобрели железо, а когда им стали относительно широко пользоваться. Выше я уже говорил подобное о могильных памятниках, теперь повторю о поклонении могилам. Теоретически, об этом уже можно прочитать в Гмаре. Практически, впервые массовым явлением это стало у евреев Магриба. в Европе, о которой мы говорим, стоит все же говорить о 19 веке как относительно массовом расцвете данного явления.
